Jeder einzelne Wortführer der christlichen Tradition von Paulus und Johannes bis Origenes war fest davon überzeugt, dass der Vater auf irgendeine Art über dem Sohn steht. Die vornizänische Kirche war ‚subordinatianisch‘ und glaubte nicht an die völlige Gleichrangigkeit und Gleichewigkeit von Vater, Sohn und Heiligem Geist.
Källa: Geza Vermes: Vom Jesus der Geschichte zum Christus des Dogmas, Berlin 2016